完美体育 WM365摘要：随着“图像时代”的到来,图像因其纪实性和在场性特征大有碾压、超越语言之势,对图像的研究日益成为显学。本文是对图像新闻中语图关系的初步讨论,在简要梳理思想史上语图关系讨论的基础上,指出在新闻领域中语言和图像的关系同样遵循了语图互仿的叙事逻辑。其次,通过运用皮尔斯的符号学视角深度解读了在图像新闻中语言与图像两种不同媒介的转换问题,并且发现皮尔斯的符号三元结构直接导向了图像新闻的如何传播问题,利于重新理解图像在新闻中的作用,进而更好地发挥语言和图像的不同功用具有重要的启示意义。

　　摘要：在当今这个“读图时代”,以照片为代表的视觉文化日益占据主导地位,展示了超越文字符号的“霸权”。新闻照片本属于像似符号,是有物质载体的“凝固镜像”,但它也可以被使用者解读,赋予新的解释项,从而变为规约符号。而照片作者和读者赋予照片的解释意义会出现偏差,从而造成对新闻照片的解读不足、错误解读和过度解读等现象。

　　摘要：民国时期社会内外纷扰、民族危机不断加深,为摆脱“东亚病夫”之名,医学界的知识分子运用以报刊、杂志为载体的大众健康信息传播模式,广泛实施健康教育、传达健康理念和知识,提高了国民健康意识,推动了当时医疗卫生的近代化。其中,女性作为国民之母,肩负着哺育健康的后代、种族振兴的历史使命,是全民健康的基石。本文以《妇女杂志》为历史溯源,探寻民国时期健康传播的内容、方式和特征,分析该杂志在当时社会引导女性健康观念中发挥的作用,并试图对现代妇女杂志中女性健康知识的传播给予一定的启发和借鉴。

　　摘要：1940-1943年,广西综合性妇女月刊《广西妇女》在谈论儿童议题时塑造了“成人化”的抗战小卫士、完美体育 完美官方网站“文明化”的体面孩子两种理想的战时儿童形象。该时期精英女性公开谈论儿童管理问题,其管理思路既有传统的延续又有新的转变:既承认儿童需区别对待又要激发其潜在成人性;管理目的从荣耀家族转变为守卫国家;认为妇女有管理儿童的天然母职,又力求推动社会机构分担教养责任。这些变化缘于国族主义激起的爱国情绪、政府推进文明化的要求以及女性主义思潮复杂交错的社会底色。

　　摘要：《红豆》是宗璞早期的代表作,《北归记》是宗璞《野葫芦引》第四部,两部作品相隔六十年,细读两部作品的文本,我们有一个有趣的发现,两部作品主题相似,人物和情节也较为相似,某种程度上说,《红豆》是《北归记》的一个片段,《北归记》是在《红豆》的基础上进行了扩写和适当的改写。如果将《红豆》与《北归记》对照来读,读者会发现《红豆》在创作上存在主题先行、叙述分裂、概念化问题。不过,与同时期的其它作品相比,《红豆》游离了当时的创作规范,写出人性的本真和复杂性,更有深度,更有生命力。

　　摘要：赵希璜是乾嘉时期一位重要的岭南诗人、金石学家、画家。文章拟从赵希璜生平与创作入手,以其诗集《四百三十二峰草堂诗抄》为研究文本,简略介绍其生平,重点考述其交游,分析其诗歌内容及艺术特色。

　　摘要：中国题材历来是日本NHK纪录片涉及的重点对象,国内对日本NHK中国题材纪录片研究规模和数量伴随着中国经济实力和国际地位以及中日关系的变化总体呈上升趋势。从20世纪80年代至今,其研究的对象经历了从传播内容、传播态度、传播模式到传播效应四个阶段;研究的视角从“单一的文本分析”发展到“整体的意识形态构建及传播效应”研究。

　　摘要：越南文字书写系统历经变更,从采用汉字、创制喃字到转而使用拉丁化的越南国语字。重溯越南文字变迁的历史史实,可以看出越南在不同历史境遇中与多种文化交流背后的动机与心态。越南人民对待外来文化既受吸引又有拒斥的心态,促使其在文化现代化转型中对外来文化采取整合的策略,使越南文化逐渐呈现出一种“统一多样性”的特点。

　　摘要：以传统文化为内容的真人竞赛节目为文化传播做出一定贡献,但也存在诸多问题,其中一个重要问题是:参与节目的学者存在角色错位问题。具体而言,学者存在层次错位、专业错位、地位错位三个方面;归纳而言,学者的角色并非“学者”而是“演员”。这导致节目的品质格调降低,学者的学识涵养也未能得到充分发挥。所以此类节目应该调整学者的角色定位,让学者做回真正的“学者”而非“演员”。

　　明清家族档案与家族文化的积累、发展和传播——以山东即墨蓝氏家族为中心的考察

　　摘要：家族档案,是记载家族发展历史的重要史料。它既是家族文化发展的产物,又是家族文化最全面、最详实的历史记录。即墨蓝氏家族作为明清时期山东地区著名的文化世家,该家族历史悠久,文化底蕴深厚,虽历经岁月冲击与洗礼,但至今仍保存下来数量可观、内容丰富的家族档案。本文以蓝氏家族为中心,深入考察家族档案在家族文化积累、发展和传播过程中不可替代的重要作用。

　　摘要：湖北恩施咸丰县土家族唐崖土司城遗址进入世界文化遗产名录之后,采取一定的传播策略扩大其影响,发挥其文化价值,使之更有效地服务于当地经济、文化建设,已属势在必行。但即便在当地,关于土司城已产生了普遍的记忆断层现象,对其主要的想象是“落后”“野蛮”等,为唐崖土司文化的传播造成困难。当前学界关于唐崖土司文化的研究主要是历史性的,侧重于土司制度的发展历程及构成要素等。本文通过对策性研究,侧重探讨采取何种传播策略,以期有效利用唐崖土司文化的传播服务于当地文化经济建设。将土司城作为当地土家文化的“符号”,使土家文化最具传播价值的元素借此符号加以释放。在传播内容的提取上,应强调强化自我认同、传承集体记忆的文化事项及要素,使之有助于克服当前社会离散化加剧、传统流失过快等问题,从而发挥传统文化在建构精神家园方面的积极作用。传播方式上,在积极利用网络传播和大众传播媒介之外,着重运用仪式传播、景观传播等范式,是当下及今后一段时间唐崖土司文化传播的关键取向。

　　摘要：主旋律电视剧在国产电视剧方阵中处于核心位置,在国家倡导“弘扬主旋律”和“电视剧走出去”的背景下,面对国际影视文化品牌的强劲输出,主旋律电视剧的传播问题亟需引起关注和重视。本文从传播内容、传播平台、传播辨识度、传播受众等方面系统梳理当下国产主旋律电视剧的传播问题,并从认知模糊、理念滞后、政策机制配套不足等方面对问题进行归因分析,从配套契合、特色聚合、渠道融合等方面对破解传播问题提出应对策略,以期为学界和业界提供理论参考。

　　摘要：波兰导演克日什托夫·基耶斯洛夫斯基在其《红》《白》《蓝》“三部曲”的创作上,关注个体存在、读解生命意义,采取近乎“现身”的说法,已然将他的个人感觉和独立思考融入进了作品。在影片中,基耶斯洛夫斯基广泛融入哲学思考、试图探寻伦理叙事、直面解构人格缺陷,在一定程度上甚至改变了受众关于自我存在的时空感知。同时,他还专擅于表现影片光色的配合,钟情于运用不同隐喻的色调,并在电影的叙事上不断的发掘着生命的必然规律、探究着个体的独立思考、昭示着生命存在的多元价值。本文亦将由此深入,以基耶斯洛夫斯基“三部曲”为切入点,进一步去阐述和读解基耶斯洛夫斯基电影叙事的“生存悖论”呈现和“自由伦理”表达。

　　摘要：党的召开前夕,中央电视台作为国家主流媒体,制作出一系列思想深刻、重大成就宣传的主旋律政论纪录片。本文以中央电视台近两年密集播出的《辉煌中国》等七部系列献礼片为研究对象,试图从生产—传播—营销这三个维度探究政论纪录片产业化道路的可能性。

　　台湾广告教育专业设置特色研究——以文化大学、政治大学、世新大学、辅仁大学、铭传大学广告系为例

　　摘要：目前,台湾地区广告教育在经历了无数广告教育者以及广告人的培育和浇灌之后已经相当成熟。在引进日本、美国等广告教育强国的理念之后,经过一段时期的发展,广告教育的形式出现多样化的趋势。广告的学科地位得到确立,广告的研究水平不断攀升。文章以台湾地区最早设立广告系的文化大学、政治大学、世新大学、辅仁大学、铭传大学广告系作为研究样本,就台湾广告教育的专业教育理念、师资队伍建设、专业培养计划、实践教学、广告教育对行业的推动等进行分析。